血紅的絲線成了細長的河流，涓流出一段故事。泰國藝術家卡葳塔 · 瓦卡娜嫣恩（Kawita Vatanajyankur）要敘述的是超越生命的現實，所以她將自己綑綁、垂墜、拉扯，投入在無以名狀的痛苦裡，溺斃在果凍色系的影像中，藉著自虐感受生的虛無，透過一系列試探身體極限的行為表演，用肌膚回述。
18歲時 Vatanajyankur的父親因過勞而離開人世，她開始質疑現代化下的勞動機制，隨後走訪許多地方，從她出生的國家泰國到印度，觀察當今紡織、棉花、稻米等農業種植的產業環境。指出資本社會對勞力造成的剝削，及聚積的心理壓力。
於是她將即使精疲力竭也必須完成的勞苦與困境，與他們生產的商品聯繫起來，以影片及現場表演形式呈現在觀眾面前，透過非暴力的方式傳遞，再一拳拳精準地打中觀者的意識。
你以為你一口含入的是被糖衣包裝的蜜糖，等到吞了滿嘴的毒果才發覺為時已晚，歡迎進入 Kawita Vatanajyankur的錄像空間。
在沒有工具的輔助下，Vatanajyankur 以自己的身體重現手工活的過程。拿她的作品PERFORMING TEXTILES 系列來說，她將身體當作紡織的梭子，從開頭開始一圈一圈的編織，即便約莫半小時就頭昏腦脹，疲憊不堪，但她不能停下。
她代表勞方，即便精疲力盡也必須將工作完成，她沒有因勞累而可以選擇停下的權利 。
對比鮮亮色調的背景，活潑如夢境的樂園，影片傳遞的訊息卻是既黑暗又無助的血汗呻吟：在嶄新的世紀中，我們有沒有可能無權利但有影響力，不平等建立在平等之上，被壓抑卻不會投降？
只有感受是不夠的，我們必須彼此連結。
撇除藝術家的身份，她其實更像一位人類觀察學者。
在結束澳洲留學後，除了因父親開始關懷勞工爭議，她也回首審視自己的家庭。她熟知泰國的環境中，女性被期待該是什麼模樣 —— 成為一位好妻子，一位嫻熟的家政婦，要溫馴聽話，奉獻家庭，一生在男人的羽翼下被豢養。
女性的定義被家事綑綁，彷彿被可取代的工具給抹煞了本質，這些傳統的思想率而激盪她 TOOL系列的誕生。
尤其在泰國，相較西方國家，他們在諸多方面比起機器都更依靠人力奉獻，無論是傳統產業裡的勞動，抑或是家中隱形的勞力活，都被不當地視作機器運轉。Vatanajyankur 藉此提醒人們給予不分節日繁忙於家事中的女性應得的尊重，她們的犧牲甚至是超出衡量的。而所有的付出，都不應該被糟蹋。
影片中她化身成海綿，反覆洗刷盤子，浸泡洗碗精水。 
她又化身成掃把，反覆清掃髒污。
Source: Kawita Vatanajyankur .
