【視角專欄】眼球永遠不是透明的《圖像何求》

文 / Rae

今天繼續為大家推薦視覺文化方面的書籍。視覺文化的重要學者米歇爾教授專注於圖像研究領域，包括視覺藝術、文學和媒介之間的關係。这篇文章將介紹他的文集《圖像何求》，有簡體中文譯本。

書中提到愛默生的一句話「眼球永遠不是透明的」，令人印象深刻。這是指我們所見，不一定就是事物的全貌。這本書提出了形象科學的四個基本概念，作者稱之為「圖像轉向」、「形象/圖像之區分」、「元圖像」和「生物圖像」。這篇文章為大家著重介紹米歇爾提出的「形象」問題。之後在另一本書《重組的眼睛》的書評中，我們再來談談他提出的另一個觀點「元圖像」，以及這個概念所延伸的作品及展覽。

那麼「圖像」與「形象」的關係是什麼呢？作者認為，圖像是以某種特殊支撐或在某個特殊地方出現的形象。這包括精神圖像，如漢斯·貝爾廷所說，精神圖像出現在身體、記憶或想象中。形象總是以一種或另一種媒介出現，但也超越媒介，超越從一種媒介到另一種媒介的轉換。

這本書用兩個例子來說明這一問題。

首先是複製羊桃莉。複製羊早已超越他的事實本身，成為複製和生物技術的偶像。複製這一技術從誕生開始，就一直伴隨著對其科學倫理的質疑，也有多部電影表現這一主題，如《星際穿越》，以及李安去年的電影《雙子殺手》。那麼為什麼是一隻羊呢？被屠宰的羊、無害、具有犧牲精神等，複製的形象實際上綜合了人們對自然法則和神聖法則的恐懼。