對大多數基督徒來說，耶穌的本質是上帝之子。
對於Pawel Jaszczuk而言，耶穌的存在是奇異的。作為波蘭人，他在澳大利亞與日本生活了十餘年，待他回到家鄉，遊走在街巷之中時，他發現耶穌無處不在。
在資本主義的侵略下，宗教在某種意義上成為了商品，教徒會為之惱怒，而它卻的確具有商品的屬性：流通與傳播。
Pawel Jaszczuk追逐著這些宗教商品的傳播管道，他看到它們出現在eBay，Etsy和波蘭本土的線上銷售網站Allegro上，聖母瑪麗亞形狀的巧克力，印著jesus is watching的丁字褲，各式的螢光基督，和怪異的雕塑。
商人們以怎樣的思維在生產與製造這些產品呢，它們與其餘領域的周邊產品有何不同？
他聯想到了一些符號，¥、€、$、 U 、$，人類社會的貨幣所體現的正是淋漓盡致的商品文化，當其與宗教符號相結合，也正是靈性與商業的混合。
他拍攝了他所遇到的「混合物」，為這本影集取名為《¥ € $ U $》。
象徵性的宗教人物耶穌在此中定義下變為了人，甚至是一個logo。
《¥€$U$》通過直觀的展示一系列滑稽而誇大的商品，使得jesus傾向於完全的流行與商業化。它身上的隱喻的形象、道德的化身在秩序的失衡下倒塌。
我們還會聯想到拍「道在屎溺」的Andres Serrano，顯然，他與Pawel Jaszczuk的表述是相反的，Andres Serrano通過《尿溺基督Piss Christ1987》–把基督侵泡在尿液之中，以此宣揚基督在神聖化的同時，也必有人格化的一面，並且，作為一名合格的基督徒，他認為這是不可回避的一個事實。
Andres Serrano為基督建立了人格，與此對立的是，Pawel Jaszczuk則為基督被迫改變屬性而惱怒。
當然，他們兩人都不同程度上的引起了爭議。
