1959年，松本清張出版了一本名為《波之塔（Tower of Waves）》的小說，其中有一個人物在青木原森林中自殺。
次年，這部小說被改編成連續劇，引發了很高的收視率。
同時，在一些年輕人有意或無意的口口相傳中，青木原森林成為了自殺的代名詞。
他們喜歡在絕望時跟朋友們說：讓我們在青木原森林相遇吧。 就這樣，之後的幾年裏，每年在青木原發現的屍體多達50具。
我們對日本的自殺潮早有聽聞，人們自殺的理由是絕望與無望，這和全世界自殺的人一樣，然而對比起紐約式的自殺，日本的自殺卻似乎多了更多跟隨的意味。
2015年，攝影師千賀健史忽然得知，自己的朋友自殺身亡。在那之後，他用了兩年的時間去追蹤朋友的死亡。
從採訪朋友的父母，到採訪支持自殺的人，從調查朋友的事故地，到去往更多的自殺地點，他翻遍了國家圖書館與鄉村檔案室的資料。
他發覺了一個現實：從沒有一個人能真正說清楚自殺的真相，因為他們都已不在人世間。
而人類社會中卻又那麼多看起來篤定的對自殺的猜測與結論。
兩年後，千賀健史創作了以論文、圖片和表格構成的作品《自殺潮》。
自殺潮的成因到底是什麼呢？
在翻閱歷史資料時，他聽到了一則舊新聞：1933年，有一位女性在伊豆大島町跳火山自殺，在當日的新聞報導中，觀眾們看到了輕生者的面貌，那是一位非常美麗的女子。
新聞這般描繪：女子神秘且美麗的死亡。
在此後的一年，共計有944人企圖在這裏自殺。
這樣的例子還有許多，正如明星自殺效益所帶來的自殺潮，美麗與才華同樣帶來自殺的集聚。
千賀健史開始懷疑部分自殺者對於自殺一舉是模糊不清的，它成為了一種行為藝術，一種擺脫和昇華現世的自我的快速方式。
由於《自殺潮》，千賀健史獲得了大理國際影會奪得「最佳新銳攝影師獎」，由此也獲得了「消費朋友的死亡」的議論。
